Maquiavelo contra el maquiavelismo por Olivier Pironet (Le Monde diplomatique)

Machiavel contre le machiavélisme
por Olivier Pironet (Le Monde diplomatique)

Maquiavelo contra el maquiavelismo
«A principios del siglo XVI, Nicolás Maquiavelo abrió el camino del pensamiento político moderno. Su nombre se asocia a menudo con la acción de gobiernos cínicos y manipuladores. En realidad, esa "mala fama" esconde un auténtico teórico de la libertad y el poder del pueblo. «Hay un sinnúmero de estudios, biografías, simposios que han celebrado este año el quinto centenario de El Príncipe (1). En este opúsculo dedicado al arte de gobernar, Nicolás Maquiavelo (1469-1527) expone sin rodeos "qué es la soberanía, cuántas especies existen, cómo se adquiere, cómo se pierde. (2)" Desvela así el funcionamiento del poder y los fundamentos de la autoridad, lo que le granjeó una pésima reputación, interpretaciones conflictivas, e hicieron de su libro "el libro de pensamiento político más leído y comentado" (3) del último medio milenio.
Escrito en 1513, El Príncipe se publicó póstumamente en 1532 - es raro, pero es su redacción lo que se conmemora - y fue incluido en el Índice por la Iglesia Católica, como todos los libros del florentino, desde 1559 hasta finales del siglo XIX. En 1576, el autor hugonote Innocent Gentillet ayudó a forjar su mala reputación al inventar el término "maquiavélico", de un futuro promisorio. Desde el pensador Jean Bodin (1529-1596), que lo acusó de haber "profanado los sagrados misterios de la filosofía política," al erudito Bertrand Russell (1872-1970), para el que El Príncipe es un "manual de gángsters", Maquiavelo pasa comúnmente por el teórico cínico de técnicas de poder y manipulación, que susurra al oído de los tiranos.»

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