El horror bajo un derecho inmoral por Francisco J. Laporta, (“Ética y derecho en el pensamiento contemporáneo”, en Historia de la ética)

El horror bajo un derecho inmoral
por Francisco J. Laporta, (“Ética y derecho en el pensamiento contemporáneo”, en Historia de la ética)
«Desde el siglo XIX se proyectaba sobre el pensamiento jurídico europeo una fuerte tendencia hacia la identificación del derecho por su origen estatal. Cuando Hitler subió al poder la rutinaria mentalidad jurídica dominante, con cierto matices, tendía a identificar el derecho con las normas coactivas emanadas de la 'voluntad' del Estado. Pero el Tercer Reich alcanzó a conformar un 'Estado', un 'soberano' cuyos mandatos, cuyas normas, estaban en muchos casos impregnadas de una repugnante inmoralidad. De acuerdo con esa mentalidad jurídica dominante, aquello que emanaba de los órganos de la Alemania nazi era Derecho. Y ello por sí sólo ponía de manifiesto con una crueldad inapelable que las leyes podían vehicular violaciones flagrantes de las exigencias éticas más elementales. Porque, en efecto, lo que se desconocía en muchas de aquellas normas jurídicas no eran opciones morales controvertibles sino convicciones profundas, casi universales, que parecían estar en la base misma de cualquier civilización humana posible. Esta experiencia de horror en la que coincidía tan estrechamente lo jurídico y lo inmoral supuso para la mentalidad de algunos juristas una conmoción indeleble. Y llevados conscientemente por las connotaciones emocionales que suene arrastrar el término 'derecho' abandonaron sus presupuestos teóricos y se vieron irresistiblemente inclinados a rechazar como normas jurídicas aquellas cuyo contenido material tan vivamente repugnaba sus conciencias. Más aun, dieron un paso ulterior y cargaron una parte de la responsabilidad por aquellos horrores en la cuenta de la teoría del positivismo jurídico; es decir, la teoría que trataba de explicar el derecho al margen de los ingredientes morales.»

Texto con actividades (en gallego)

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